アフリカンヘアスタイルに挑戦

 先月１１月のある日、事務所の秘書の女性が長いエクステでロングヘアにしておしゃれをしてきました。赤毛のエクステがかのじょにとてもよく似合っていました。
いいなあ～、っと言ったら、一度アフリカンヘアにしてみる？、かのじょから提案してくれたのです。
かのじょは、今回は美容院に行って編み込んでもらったけど、かのじょ自身が仕事が終わった後に髪を結いあげてくれると言います。

まずは黒髪のメッシュ（エクステ）２パックがいるわね、ということでかのじょに買ってきてもらいました。
臨んだのは、"fixe de meche"（フィクセ・ド・メッシュ）というスタイルです。

これは韓国プロデュースのトーゴで生産されたメッシュ（フランス語ではエクステとは言わずにmecheというのだそうだ。）で、１００％カネカロン・ファイバーとあるけど。カネカロンってはて？
１袋は１４００フラン（約２８０円）。

事務所秘書のお姉さんは、髪がさらさらしてるからやりにくいわあと言いながら喜々として結ってくれました。小さいときから、何かのお祭りだとか儀式のときは家族の女性総出で髪の結い合いっこをして楽しんだそうです。だから、かのじょも編み込みはお手のものなんだな。

わたしは、このメッシュを１袋と2/3袋を使いました。
わたしの髪がアフリカの女性の髪質と違いすぎてやりにくかったのでしょう。途中から、とてもフレンドリーな第２の運転手に手伝ってもらってもかまわない？と聞かれました。男性だからわたしが気にするかと思ったのでしょう、かれの穏やかできめ細かい心配りをする気性をよく知っているわたしは即答でOKしました。

そうやって和気あいあいと５時間もかけて出来上がりました。

出来上がってみての感想は、まず、重い！！！、ということ。
そして、ギューッと頭皮が引っ張られて編み込まれているので頭が締め付けられているようだ、ということでした。
完成した姿を見た夫のひとことは、「顔のしわがないっ！！！」でした。
確かにぐいぐい引っ張られているから，しわもたるみもなくなっている！
メッシュの１と2/3袋分が頭に載っているのだから重い、重い。
引っ張られ感と重量感で頭痛まで起こってきました。
かのじょ曰く、「これで１週間～１０日は持つからね。その間は，洗髪はできないからね。」
さらに頭痛がひどくなっていくようでした。
初日は、寝返りも打てず、眠られず。
２日目も眠られず、引っ張られ感でストレスがたまりまくりです！
３日目、這う這うの体で起き上がって、やっぱりもったいないけど、かのじょの苦労には報いてあげられなかったけどダメだ―！、無理だー！、やっぱり自由に身になりたいー！解放されたいー！、という気持ちが渦巻いて、最後のお別れの記念撮影をしたのでした。

アフリカの女性のおしゃれをする苦労、昔の日本人女性が日本髪を保って暮らしていた時代の苦労を痛感しました。
美しさを保つって大変な忍耐の上に成立しているんだなあ～！！！

朝、事務所を訪ねて、もうダメ―！わたしの我慢の限界が来たー！髪を開放してよー！、と懇願。秘書のお姉さんの手すきの時間を待って、髪を解いてもらいました。

髪を解きながら、一本ずつ、辺りの頭皮の突っ張りが解放されて肩の凝りがほぐれていくのさえ感じたのでした。

ああー解放されていく―！、というわたしの解放感に、秘書のおねえさんはくすくす笑っていました。わたしたちは、小さいころからぎゅっと頭皮を引っ張られて結うことに慣れているからね、あなたは初めての体験だからちょっと大変だったわね、といたわりの言葉を投げてくれました。
わたしのアフリカンヘアスタイルの保持限度は、３日間で終了しました。
全ての髪が釈放された時の解放感ったらなかったです！
ああー。やっぱり自然に生きるのがいちばんの幸せだ―！、と痛感しました。

今回わたしが経験した、メッシュを使った、フィクセ・ド・メッシュ（fixe de meche)。
子どもたちがよく結ってもらう、メッシュなしの（色とりどりのプラスティックビーズやタカラガイを髪先に付けたりもしている）、ナット・パナム・モレ（nattes panam-more/モレ語）。
そして、ペリュク（perruque/フランス語でかつら）。
この３つが今のアフリカ女性たちのヘアスタイルなのだと秘書のお姉さんは教えてくれました。

ナット・パナム・モレは、昔昔からある結い方だそうです。
きっと、イエネンガ姫が戦闘に出るときにはこの髪型で戦ったんだろうねとわたしが言うと、ウィ、もちろん！、とお姉さんもうなずきました。
中央アフリカのバンギにいるとき、わたしの子どもたちが通学するフレンチスクールのアフリカ出身の子どもたちはよくこのナット・パナム・モレの髪型をしていましたが、日本の公衆衛生学のドクターが感心するように、この髪型をしている子にはシラミが発生しないと言っていたのを思い出します。洗髪頻度がそんなにないのになぜ？と思ったものでしたが、きっと頭皮の地肌が空気に触れて蒸れないからだろう、とのことでした。

そして、もう一つ思い出すこと。
わたしたちのバンギ時代は、もう３０年も前のことですが、あの頃のアフリカ女性は、かつらもメッシュもつけていませんでした。かれらの髪のボリュームを出しておしゃれする方法として、ブラウスや巻きスカートと共布のアフリカンプリントの２ヤード（１m８０cm)を使って無造作に頭に巻くことだけでした。
それがまた、とてもかっこよかった！

キンシャサ時代になると、女性たちはプリント布地の巻きスカーフで頭のおしゃれをすることをやめて、かつら装着の女性だらけになっていました。韓国のかつら工場がキンシャサ内に２つ稼働していて、かつらを入手しやすくなったことも挙げられるのでしょうが、わたしには好ましく映りませんでした。ナチュラルがいちばんなのになあ、と見ていたものです。

ということで、貴重なアフリカンヘアスタイル体験でした。

ブルキナファソのインターネットが切断された１１月後半

 

この写真は今朝８時過ぎの事務所２階からの眺めです。
乾季に入って２か月。そろそろ町の空気も乾燥して埃っぽくなってきているなと感じますが、朝の空気はまだどうにか澄んでいます。
１２月に入って、朝晩の気温が下がってきました。北半球に位置するワガドゥグはこれから、現地の人たちの言う「ワガドゥグの冬」を迎えます。
今朝も夫と一緒に事務所に向かう車の窓から、並行して走るたくさんのバイクに乗る人々の様子を眺めていましたが、ああまたマスクの季節が始まったなあ、と思うのでした。
１０人のうち３，４人がマスクをはめているのです。
かれらは、決してコロナ対策のためにマスクをはめているのではありません。
「わたしたちは寒さ対策と埃対策のためにマスクをはめるのだ。」と、ブルキナファソの知人たちは必ずそんな応えを返したものです。
ただ、２年前には彼らのマスクは厚地の布製の黒色を基調としたものでしたが、今朝見たかれらのマスクの中には使い捨てマスクを付けている人も発見しました。
今では、使い捨てマスクをここの薬局でも道端でも売っているのです。
コロナ禍の世界になって、２年近く。
いまだに、ブルキナファソの人たちはコロナの存在を否定する言動をとっていますが（市場では全くマスクの存在のかけらもない）、バイクに乗る人たちのマスク着用を見ていると、（コロナ対策ではなくとも）使い捨てマスクが徐々に彼らの暮らしにも入り込んでいるのだなあと感じるのでした。

さて、そんな中、１１月下旬はブルキナファソじゅうのインターネットが切断されて、この国は世界の陸の孤島となってしまったのでした。
というのも。
政府の野党議員が１１月２７日（土）に政府に対しての抗議デモを国民に呼びかけたことから、政府は突然、何の予告もなく国のインターネットを遮断したのでした。
１１月２０日（土）から１１月２８日（日）のことです。
わたしの知る限りでは、北部の国軍の施設がテロに襲われて多数の兵士死者を出したこと、そして、国境北側の国のフランス軍の動きに疑念を抱くブルキナファソ北部の住民との衝突などが抗議デモの背景にあると思われます。テロの脅威から国内には多くの避難民も出てきています。

ネットが突然遮断されて繋がらなくなったとき、わたしたち外国人は友人や家族と連絡が取れない不自由さにストレスがたまりましたが、この国の人たちは、ネットが使えなくなったという事実を普通に受け入れていたように思います。
政府野党から庶民への抗議デモの呼びかけに対し、この国で大統領よりも尊敬されていると言われるワガドゥグの王様（モゴ・ナーバ）がデモの呼びかけに参加しないで家に留まるようにという声明を出したとブルキナファソの知人から聞きました。その知人は、だからデモ予定日の２７日は誰も参加しないだろうと言っていました。
それがどこまで真実かはわかりませんが、結局、デモは不発に終わったようです。

１１月２８日（日）夜８時にインターネット切断は解除されるだろうとテレビニュースで流れたようです。（１１月２０日（土）に突然ネットが切断された後、１１月２４日（水）夜にネット切断は４日間、延長されるというニュースも流れたと聞きます。）
そして、ニュースの情報通りに、１１月２８日夜にネットが繋がりました。
その後も自宅のネット接続が安定しなかったりということもあって、わたしはブログを更新する気力を失ったままでした。

最後の更新から半月が過ぎて、わたしの周りで日々起こるたくさんの興味深いことが山積しています。
少しずつ、綴っていこうと思っています。

しかし、ブルキナファソはおもしろいなあ！
デモを呼びかけるも不発に終わったブルキナファソ。
長い歴史を持つモゴ・ナーバのいる国、数年だけの大統領だったにもかかわらず今も尊敬され続けるサンカラさんの精神が生き続けている国、「高潔な人々の国」という意味の国名を持った国、ブルキナファソ。
かれらのそばにいて経験することを小さなことでも書き残しておきたいと思うのでした。

ブルキナファソの国の布

 

これは、ブルキナファソ国民が国旗と同じくらいに大切にしているという、ブルキナファソの国を象徴する布地です。（以前にも書いていますが）
１９８３年にトーマス.サンカラが大統領に就任したときに国名をブルキナファソに変え、国旗を変え、そして、この布を国布としたと聞いています。
国の重要な会議があるときに国旗が飾られて、テーブルはこの布地で覆うのだそうです。
そして、大切なパーティが開催されるとき、ブルキナファソの女性たちはこの布地で身を包むのだとも聞きます。

こんな具合に日常の暮らしの中にもこの布地柄が入り込んで使われています。

ワガドゥグで有名なチョコレート屋さん、chef ANDREのカカオ１００％の板チョコの包み紙にも。（っと思ったら、カカオ５２％と書かれてた！）
ティッシュペーパーの箱にも！

赤、白、黒の３色は、この国を流れるボルタ川の３つの支流を意味するのだとか。
植民地時代に河川が重要な交通手段だったときに、便宜的な名称として、赤ボルタ、白ボルタ、黒ボルタと言われて、区別されていたのだそうです。
そして、白鳩は白い紙～メッセージが書かれた手紙 ～をくちばしにくわえています。
町の布地屋さんで、綿１００％のもの、化繊の薄手のものを簡単に入手することができます。
最初の写真の布地は以前に買っておいた化繊のもので、柄に沿って切ってみたら、ちょうど腰巻によいサイズのものになりました。ということで、四方をちくちく祭り縫い。
エルメスのスカーフの仕上がりを思い出しつつ、手縫いでかがっていったら三日もかかってしまった。でも、集中できる時間が持てて幸せでした。
チョコレート屋さんの商品の陳列棚を見て、この布地を買って帰りたいーと言っていた日本のお兄さんにプレゼントしましょ。喜んでもらえるといいけどな。

11月８日の夕陽～我が家４階のアパートから

 

１１月も１週間が過ぎました。
日本は日に日に気温が下がり、日没時間も早くなっていることでしょう。
九州で生まれ育ったわたしには、冬至のころの東京では午後４時半にはすっかり陽が沈んで”町全体が夜”だということに馴染めないものがありました。
夕方５時前に陽が沈む、なんて信じられないことでした。（調べると今日の福岡の日没時間は１７時２０分だそうです。さらに東京の日没時間はというと１６時３９分!寂しい秋の夕暮れですね。）

ではワガドゥグの日の入りはどうかというと、北緯１２度２０分と北半球に位置しているので、東京ほどではないにしても冬至に向かって日没時間は少しずつ早くなっています。

上の写真は、昨日１１月８日、１７：３０に我が家のアパート４階からわたしの携帯で撮影したものです。
肉眼では、もう少し太陽が大きく見えるのですが、携帯ではこれが精一杯でした。
頭の中では、赤道上の都市では１年じゅう朝６時日の出、夕方６時に日の入りと考えるところですが、ワガドゥグは北緯１２度と少しなので１１月ともなれば、日没は夕方５時半過ぎとなるのはわかります。たしか、夏至の頃は、夕方６時半まで明るかったはずです。

雨季が終わってまだ半月ほどなので、空気もそんなによごれていないのか、夕陽もきれいに見えます。
それが、年が明けた頃になると夕陽はぼやっと霞んでみえます。サハラ砂漠からの風、ハルマッタンが吹き始めるともう太陽は薄らぼんやり。光はオレンジ色から鈍い白色に変わります。

そんな常夏のアフリカにもちゃんと季節は巡っています。
ワガドゥグでは、市場や道端で売られる果物を見ると、ああ季節が替わったのだと思い知らされます。
そろそろ、大きくてまん丸いけど縞模様のないスイカが出回り始めました。隣国ベナンからはパイナップルが届き始めました。年が明けて2月、３月になると苺が金盥に山盛りになって売られる季節です。苺というと熱帯フルーツのイメージではないのですが、ワガドゥグ近郊では苺栽培がさかんです。

果物で季節を知るっていいですね。

生さださん、ありがとう！

 完全に乾季に移行したワガドゥグからこんにちは。

雨が降らなくなって、１０日くらい経ちます。
それと同時に・・なのかな、電圧の振れ幅が大きく不安定で、毎日停電が起こって、振り回されて少々へこたれ気味です。
部屋のヤモリ、”ゲッコ”（gecko）が、ちょろちょろと部屋のエアコンのあたりをうろついて、びっくり仰天させられますが、あれは害虫を食べてくれる良い虫なのだからと心で言い聞かせて、わが身を励ましてもいます。

最初は、キィキキキィーと聞こえる音は、電圧の激しい上がり下がりで電化製品が悲鳴を上げているのかと思っていたら、訪問客から、あれはゲッコの鳴き声ですよ・・・と。
ひぇー、気持ち悪い！
部屋の壁にゲッコのうんちがぶら下がっていたり。長くすじを引いて滴り落ちていたり。
でも、絶対に死ぬほど恐ろしいG虫より断然マシだ、と思って頑張ります！

さて、そんな気分も落ち込む日々の中で、１０月３０日放送のNHK生さださん番組の一番最初に、わたしの葉書をさださんが読んでくれる、というお祭り気分家庭内大盛り上がりの出来事がありました。（友人からの第一報がわたしのメイルに届いたのは、こちらの時間でちょうどおやつを食べている時間帯でした。）

（上の写真は、わたしが色鉛筆で手描きした絵葉書＆カード２枚です。生さださんに送ったのは、左の家の絵でした。）

ブルキナファソの郵便機能がストップしている中、２週間ほど前に夫の会社の出張者が日本に帰国するというので、父や従兄や叔母たちへの手紙を日本で投函してもらうようにお願いし、その中に生さださん宛の葉書もこっそり忍ばせたのでした。

あまり動き回れないコロナ禍の状況で便箋も絵葉書も入手することが難しいので、手持ちの画用紙を葉書大に切って、色鉛筆で絵を描いて絵葉書にしました。時間がゆっくり流れるアフリカ生活の中で、この作業もまた楽しいものでした。

友人がわたしの葉書が読まれた部分だけを録音してメイルで送ってくれたので、その日のうちに聴くことができました。さださんがわたしの葉書を読んでくれるのを何度も何度も繰り返し聴きました。夫も傍で感動していました。

さださんが、「このかたの知らせてくれるお便りを通してブルキナファソという国が身近に感じられますね」、と言ってくれて嬉しかったなあ。
ブルキナファソから書いたわたしの葉書を読んでくれたのは。今回で４回目だったように思います。

わたしは夫にくっついてワガドゥグに滞在しているだけの一主婦なので国際援助などという大きなことはできませんが、はるか遠い日本の人たちにブルキナファソのことを知ってもらいたいと思うし、ブルキナファソの人たちにもわたしの国、日本のことを少しでも紹介したいなと思っています。

アフリカ生活でくたびれかけていたわたしに、とびっきりの栄養剤を届けてくれた生さださん、いつもありがとうございます！

１０月２３日、第２７回FESPACOワガドゥグ全アフリカ映画祭閉幕

 一昨日の土曜日（１０月２３日）に１週間の日程で開催されたワガドゥグ全アフリカ映画祭が閉幕しました。

ブルキナファソの有力日刊紙、”Sidwaya”の１０月２５日の第一面全体に、金のイエネンガ姫賞グランプリの受賞者でソマリア出身の女性監督、Khadar Ahmedさんが、トロフィーを高々と揚げて喜びにあふれた表情をとらえた写真が載りました。
イエネンガの金の愛馬賞（l'Etalon d'or de Yennenga）,賞金２０００万フランセーファー（約４百万円）、そして、ブルキナファソの伝統のとんがり帽子”サポネ”が、セネガル大統領とブルキナファソ大統領から授与された瞬間です。藍色の伝統衣装に身に包んだ男性がMacky Sall セネガル大統領、白い衣装の男性がKabore大統領です。

新聞第二面には、グランプリ受賞作品映画の紹介記事も見つけました。
”La Femme Du Fossoyeur"（The Gravedigger's wife/墓掘り人の妻）。
ちょっとドキッとする題です。
そして、数ページを割いて、各賞の受賞者の名前、出身国、映画題名、賞金まで掲載されていました。閉会式翌週月曜日の新聞記事はFESPACO一色だったと言えるでしょう。

わたしたちは夫婦で、１６時から閉会式と各賞発表と授与式があるというので、ブルキナファソの国営放送のチャンネルに合わせて待機していましたが、実際に始まったのは、１７時近くになってからでした。
会場は、ワガ2000のタワーの近くに建つ大きな国立スポーツセンターでした。

閉会式は、オートボルタ（当時の国名）第５代大統領であり、在任期間わずか４年の中で多くの改革を実行したトーマス・サンカラの大きな写真が舞台いっぱいに掲げられて、かれへのオマージュのダンスで始まりました。
暗殺された彼の命日が今月の１０月１５日。ちょうど１年前にドキュメンタリー映画「人間トーマス・サンカラ」（リシャール・ティエネ監督）がブルキナファソで上映され、今回のFESPACOでも披露されたということです。今年で34年経った今も国民に尊敬され続けているトーマス・サンカラ（1949~1987。在任1983.8.3.～1987.10.15.）。かれが作詞した国歌「ある一夜」がラップ風に編曲されて歌われました。

余談ですが、サンカラが暗殺されて34年経った今年10月11日にサンカラ暗殺裁判が正式に開始され、10月25日に延期されていた審理が再開されるという中でのFESPACO祭だったということも聞きました。さらに、FESPACO自体の中にサンカラ精神が息づいているともわたしは感じ取ったのでした。

続いて、たくさんの女性の写真が舞台スクリーン上に現れて（その中に２０１４年のノーベル平和賞を受けたパキスタンのマララ・ユスフザイさんの写真も紹介されたような・・）、男性ダンサーの片方の肩に馬乗りになった女性ダンサーたちが厳かに踊る場面に移っていきました。わたしの乏しい語学力では、どうして女性オマージュのような舞台企画になったかはよく理解できませんでしたが、とても良い舞台構成だと魅入ってしまいました。
第27回FESPACOのテーマ、「アフリカの映画、民族離散の、新しい才能の、新しい挑戦の映画」ということと関係があるのでしょうか。

そのあと、舞台は暗転。
スポットライトの中に、金の愛馬にまたがって雄々しく戦うイエネンガ姫グランプリトロフィーを掲げ持って、一歩一歩進むイエネンガ姫に扮した若い女性が浮かび上がりました。

毎年変わらない構成だということですが、きっとこんな衣装に身を包んで果敢に戦ったであろう、わたしの想像にピッタリマッチしたイエネンガ姫でした。髪飾りからシャツ、ズボンに至るまで、狩人の身を護るとされるタカラガイで飾られた衣装。
こんなにもブルキナファソの人々に愛され続け、ブルキナファソ建国の母と慕われるイエネンガ姫への、ブルキナファソ国民の尊敬の念を感じました。

そして、その後に各賞の発表がそれぞれのプレゼンテイターとともに始まったのでした。

ブルキナファソがFESPACOのイベントをいかに大切にしているか～資源の乏しい内陸国にありながら、トマス・サンカラが「ブルキナ・ファソ」＝“高潔な人の国”という国名に改め（以前は”オート・ボルタ”、単なるボルタ川の上流、という位置を示すだけの名前だった）彼の精神が生き続ける国、そして、この国の文化をPRする好機会にしようとする姿勢を、わたしは初めて間近で見たFESPACO祭で感じました。

FESPACOの映画館でもらってきたパンフレットたちです。

FESPACO会期中の上映プログラムと、映画祭の案内書は無料でもらえました。
どれも、きれいに印刷されて、上映場所、日時など分かりやすいスケジュール表になっていました。

ありがとう、FESPACO。ブラボー、FESPACO。
わたしは、FESPACOはすばらしいアフリカ版カンヌ映画祭だ！、と感動しました。
次回のFESPACO開催の時は、わたしたちはもう帰国していますが、このワガドゥグ全アフリカ映画祭が末永く盛況でありますように。

それから・・、協賛国の中に、日本の名が連なってほしいなとも思いました。

第２７回FESPACOワガドゥグ全アフリカ映画祭～ブルキナべたちのお祭りの楽しみかた

 

今日は、FESPACO～ワガドゥグ・アフリカ映画祭～２日目でした。
外国人のわたしたちが普通に過ごした週末は、町なかで特に大騒ぎをしている光景に出会いませんでしたが、夫の事務所の秘書の女性から、そして、ブルキナファソに長く暮らす日本人の女性から聞く一般庶民のFESPACO開催期間の楽しみかたというものがわたしの小さい頃の思い出と重なって、真相が薄らぼんやりと見えてきたように思います。

もちろん上映映画のスケジュール（上映場所、日時）は前もって新聞などで公表されると聞くし、長編映画、短編映画、アニメ映画、ドキュメンタリー映画によって入場料は異なり、当日売り出されるという入場券は１０００フラン、１５００フラン（日本円に換算すると約２００円、３００円だけど、ここではもっと高価に感じます）と聞きます。私が買った入場券は１０００フランでした。どれも一般庶民にとっては購入するには少し躊躇する金額だと思われます。というのも、庶民が朝食のために町カフェでパンとコーヒーを注文して200フラン、昼食を町なかの大衆食堂で食べると水も含めて500フランでおなかいっぱい食べられるという話ですから。

せいぜい映画を鑑賞するにしても吟味して選んだ一作品、あるいはそれさえもできない庶民のほうが多いように思えます。周囲に人に訊いてみると、FESPACO開催中は庶民たちは一回は映画館に足を運ぶくらいかなということです。でも、FESPACOが終わると、映画館に行くことはないかなあと言っていました。しばらくすると、テレビで観られるからね、とも話していました。
それでも、アフリカ映画祭がワガドゥグの町で誕生して５０年を超える歴史を持つ祭典だということを考えたら、そして、市内にいくつもの立派な映画館を抱えていることを考えたら、ブルキナファソ人の映画に対する思いも特別なものがあるのかもしれません。

事務所の秘書の女性は、小さいころ、映画祭開催期間中は学校が昼で終わり（普段は朝７時半から１７時くらいまで授業があったのだそうです）、家族で、あるいは友人たちと映画祭会場に行くのを楽しみしていたと言うのです。
子ども向けの映画は１５時から、１６時からと早い時間帯に上映されていたのだそうです。
もちろん、映画を観るという楽しみもあったけれど、家族や友人たちと、映画館周辺に立ついろんな露店を見て回って、食べたり、買い物をしたり、ただ歩き回って遊ぶだけでも楽しかった、と話していました。
今も、映画祭期間中は学校が半ドンだと聞きました。

そんな話を聞いて、わたしの小さい頃のことと重なって、とても懐かしくなったのでした。　
わたしの故郷、北九州市八幡の町は、毎年１１月の初めに「起業祭」というお祭りがあって、学校は（確か）土日を挟んで３日間ほど休みになりました。
小学生の頃は、そのお祭りの意味も分からず、漢字でどう書くのかも考えもしないで、キギョウサイ、きぎょうさい、とつぶやきながら胸が高鳴ったものです。
本来の意味は、八幡製鉄所の溶鉱炉の火が点火された起業の日を祝う祭り、だったのです。
その起業の祝いの一環として、鉄が作られていく大規模工場が一般に公開されて見学に行った記憶があります。そして、体育館での記念式典にも足を踏み入れたこともあります。
それはわたしにとって退屈なものでした。
そんなことよりも、工場や式典から出てきた後に、メイン会場の八幡製鉄所体育館周辺に立ち並ぶ露店を見て回って買い食いする楽しみが、わたしたち子どもにとっての（そして多分、大人たちにとっても）楽しいきぎょうさい、きぎょう祭、だったのだなあとしみじみ思い返します。起業のお祝いなのだから、家族総出でメイン会場周辺に繰り出して祝って楽しんで、というのもアリなのでしょう。小さなピンクのプラスティックのままごと道具、セルロイドのお面、ヨーヨー、綿菓子、たこ焼き。１１月に入ったとたんに空がどんより曇ってあられ模様になった玄界灘に面する八幡の町に暮らすわたしたちの大きな楽しみのイベントでした。

ここの人たちも、わたしの起業祭に対するのと同じような視点～アフリカ映画作品が上映されて讃えられる映画の祭典、というより、フェスパコ祭りという視点～で、上映会場周辺に立つ露店を回って祭りを楽しむものなのかもしれません。

アフリカ映画がますます注目されるようになり、ワガドゥグというこの地で繰り広げられるであろう映画商談会のほうも盛況でありますように。

皆さんにはコロナ感染対策面もそれからテロのこともしっかり考えて行動していただけたらと思いますが、ワガドゥグでは無理なのかもな。

第２７回FESPACO（ワガドゥ全アフリカ映画祭）、今日から開催

この写真は、ワガドゥグの中央を走るタンソババイパス沿道に立つ、第２７回FESPACO（ワガドゥグアフリカ映画祭）の大きなポスター広告塔です。
ブルキナファソ建国の母と今も絶大な人気を持つイエネンガ姫が愛馬にまたがって戦う雄姿を描いたポスターは、アフリカ映画祭～FESPACO～の芸術的な側面を高めているように感じます。

FESPACOの正式名称は、
"le Festival panafricain du  cinema et de la television de Ouagadougou"

本来２０２１年２月２７日から３月６日まで開催予定だった映画祭はコロナのために延期になり、今日、２０２１年１０月１６日から２３日までの期間、開催されることとなり、市内の複数の映画館で出展作品が上映されるそうです。
短編から長編まで、アニメ作品も含めて１１３２本のフィルムの中から２３９の各賞が選出されて、グランプリ獲得の映画には金のイエネンガ姫戦闘の雄姿のトロフィーが授与されます。

他に監督や俳優たちへの賞もあり、銀、銅、そして木製のイエネンガ姫のトロフィーが授与されると聞きました。

１９６９年に１回目がワガドゥグで誕生し、以来１年おきに開催されるアフリカ映画祭。
どうしてワガドゥグで映画祭が始まったのだろうと、夫のプロジェクトで秘書をする女性に訊ねると、ブルキナファソ一帯の部族たちには長い歴史があり多くの物語が語り継がれていて、50年前のワガドゥグではそれをフィルムにするということが盛んにおこなわれていたというのです。１９６９年といえば、この国がオートボルタという国名で独立してから９年が経っていました。
FESPACOが始まった当初の受賞者は、監督にも俳優にもブルキナファソの人が多くいたけれど、最近ではセネガル、コートジボアール出身者が多く受賞していると、彼女はちょっと残念な表情を見せました。

この国の有力日刊紙”Sidwaya”にも、先月末辺りから２，３回、FESPACOのPR広告が大きく掲載されていました。

愛馬にまたがって戦うイエネンガ姫の姿が貼り絵モザイクのようなタッチで描かれる今回のポスター。
広告の下のほうには、FESPACO協賛企業の名前が並んでいます。

第２７回FESPACOのテーマは、
” Cinema d'Afrique et de la diaspora, nouveaux talents, nouveaux defis"

日本語にしたら、"アフリカの映画、そして民族離散、新しい才能、新しい挑戦の映画”となるのでしょうか。

期間中、アフリカじゅうから映画出展関係者たちが、そして世界中からは映画の上映権獲得のために配給会社やテレビ局関係者たちが集まってくると聞きます。

また、映画は観ずとも、映画館周辺に立つ露店に集まる一般大衆もいるでしょう。

入国者に対して隔離措置を設けていない、そして、コロナワクチン接種が全く進んでいないブルキナファソに大挙して他国からの人々が入国してくることを想像すると、今夏の東京オリンピック開催後のコロナ感染拡大のことが頭をかすめます。
国家挙げての大きな祭りの浮き立つような大衆の喜びとは裏腹に、わたしは国内でのコロナ感染拡大のことが大きく危惧されるのでした。

大騒ぎの顛末～洗濯機に付けた電圧安定器から白煙吹く

 

この写真の洗濯機上に置かれた赤い箱は、電圧安定器です。トルコ製だったかな。
アフリカの国で知りうる限り、家庭内に送電されてくる電圧は２２０ボルトです。
日本の電圧が１００ボルトというのだから、二倍以上の電圧がアフリカの一般家庭にきていることになります。
しかも、２２０ボルトという電圧が一定していないのです。
２００ボルトを切ったり、２４０ボルト近くになったりするそうです。
高電圧より、低電圧のほうがモーターにはよくないとも聞きます。
そこでアフリカ生活で必要不可欠なのが、この電圧安定器です。
使用電気器具と電圧安定器はセットにして置かれます。

昨日の朝のことです。
朝目覚めて寝室から出ると、焦げ臭いにおいがします。
最初、夫が小腹を空かしてこっそりパンかウインナーかをフライパンで焦がしたのか・・・と疑いました。でも、台所は昨夜と同じ状態です。
次に点検したのが、廊下に設置している電気コントロールパネルでした。でもまったく異常ありません。
どこだろう？この焦げた臭いの発生場所は？
夫も一緒になってあちこち点検しましたが、焦げた臭いの大元はわかりません。
この臭いは、電線の焦げる臭いだと断定。
このまま二人が事務所に出てしまったら、火事になる！、という思いから必死で探しました。寝室を出たところの短い廊下部分がいちばん臭いが強いということが判明してからは、その周辺をしらみつぶしに探しました。

そして突き止めたのが、上の写真の洗濯機とセットに置いている電圧安定器の異常でした。
変圧器自体がすごい熱をもって、白煙を吹いています。
（写真でも白煙が見えます。）
記憶をたどると、この２日間ほど、停電と断水が頻繁に起こっていました。
停電の合間は、電圧が異常にぶれます。
また、断水の間は洗濯機に水が入らず、機械が空回り？するはずです。
当然、電気安定器に負荷がかかります。
この安定器が洗濯機を護ってくれたのです。
キンシャサにいるときは、大型冷蔵庫とセットに置いていた電圧安定器が異様に発熱して白煙を吹いていたことを思い出します。

ああ、よかった。火事を起こしたら大変なことになっていた！
この電圧安定器は、もちろんお払い箱にしました。
（といっても、ごみ箱から、きっと誰かが拾って持っていくのだろうな。気をつけなさいよー。）

赤ちゃんマントがひるがえる町 ～”Porte--bebe” のこと

　２０１９年３月にワガドゥグの町に来て、いちばんの驚きは、道路にバイクがあふれているということでした。しかも、感心することに、道路の両端にバイク通行の列が数列できて、車の運転手たちもバイクの運転手たちも理路整然と運転しているのです。

そのうちに、ヘルメット着用の運転手を全く見かけないということに驚き、女性たちも赤ちゃんをおんぶしたり、子どもたちを後ろに載せて平然と運転していることにも驚きました。

そして、きれいな色の布マントを翻して走る女性たちの姿が目に留まり始めたのです。

背中の中央部分にアップリケや刺しゅうやフリルなどが付いて膨らんでいます。
女性たちは皆、その布を肩の片方に載せて胸のところで結び付けているようです。
そうなのです。
このマントは、赤ちゃんを保護する”Porte-bebe"と呼ばれるものでした。

写真を撮られることを嫌うアフリカの人たちの目を避けて、車の中から撮り溜めたこの美しい、愛情の象徴のようなマントたちの写真です。

 

自転車の女性だって、マントをひるがえして走行中。
クリーム色のporte-bebeの背中の真ん中にはフリルが付いています。わたしが小さいころ、少年たちに人気のあった遊び、「ちゃんばらごっこ」のさむらい？の恰好をほうふつとさせます。

このマダムのマントは白。

背中の中央には、毛糸のモチーフ編みのような四角い厚手布が付いています。これだと、赤ちゃんの体は衝撃に対してもしっかり保護されるでしょう。

このマダムの羽織るピンクのporte-bebeには背中の広範囲にフリルが付いておしゃれです。

porte-bebeは出産のお祝いにもらうのだそうです。
女の赤ちゃんが生まれたら、ピンク色やワイン色が選ばれ、男の赤ちゃんであれば、淡い青色やミントグリーン色が選ばれると言います。
布地サイズは、長方形でだいたい１．５メートルくらい。
ほとんどのporte-bebeの素材は、化学繊維入りのものだそうです。単純な理由で、綿１００％のもののほうが赤ちゃんには良いのだろうけど、値段が張るからだということです。
赤ちゃん用品店で２５００フランセーファー。綿１００％だと１万フランセーファーもするからなかなか買えないと聞きました。

出産祝いでもらえるporte-bebeを、ワガドゥグの母親はだいたい５，６枚は持っていると聞きました。

中央アフリカ共和国のバンギでもコンゴのキンシャサでも、こういうおしゃれなporte-bebeは決して見かけませんでした。
ただ、アフリカンプリントの２ヤード（１．８メートル）で、赤ん坊の頭だけを出して、それ以外をくるりんと包んだ負ぶい方をするだけでした。
ワガドゥグでも、今でもそういった負ぶい方をする母親を見かけます。
こんな負ぶい方です。

もちろん、今もporte-bebeの下の赤ちゃんは、アフリカンプリントの布地で、頭だけ出して両足は母親の左右脇に固定されてしっかり包まれた状態で、保護マントで被っているそうです。

この赤ちゃん保護用のマントは、日差しが強いうえに乾季の埃舞うブルキナファソでは昔から存在したということです。
⓵赤ん坊を太陽の日差しから守る。
②風から守る（ここの人たちは風はいろいろなものを運んでくるといって忌み嫌います）。
③乾季には町中に埃が舞い（サハラ砂漠からの砂混じりの空気で町じゅうがかすんで見えるほど！）その汚れから守る。
さらには、布の下で、赤ん坊は子宮の中にいるような安らかな気持ちになる、ということも聞きました。
最初は、アフリカンプリントの布地を使ってマントのようにまとって赤ちゃんを保護していた布地だったが、だんだん、進化して母親たちがおしゃれを楽しむようになったと夫のプロジェクトの女性事務員は説明してくれました。
今では、その布地が改良されて、きれいな色の無地布に刺しゅうやアップリケやフリルなど工夫を凝らして楽しむようになり、赤ちゃん誕生祝いの人気のプレゼントとなっているのでしょう。
わたしには、このporte-bebeは、赤ん坊を持つ母親の「幸せの象徴」のように思えるのでした。