ワガドゥグ市内に立つイエネガ姫像

ワガドゥグ市内のイエネガ姫像

ブルキナファソの人口の６０パーセントを占めると言われるモシ族の人々に古くから伝わる、イエネガ姫の物語があります。
イエネガはモシ王国の最初の王の母です。
（イエネガでもイエネンガでもどちらも言うのだそうですが、ここでは、イエネガに統一します。）
モシ王国を建国したウエドラオゴ王の母親、イエネガのたくましくも美しい女性の物語を、わたしが小さい頃夢中になって観たアニメ「リボンの騎士」の作者、手塚修虫さんはもしや知っていたのでは？、とも、「風の谷のナウシカ」を描いた宮崎駿監督もイエネガ姫を下地に物語を膨らませたのでは？、とも勝手に空想して（失礼）、わたしには日本の巨匠が描いたこの２人の主人公（サファイヤ王子とナウシカでした）が、イエネガ姫と重なってみえてしまうのでした。

イエネガ姫の物語は、はるか遠いアフリカの、小さな国が林立して戦いを繰り広げる時代の伝説です。


最初の写真の銅像は、ワガドゥグ市内に立つイエネガ姫の像です。
この像の立つ小さな一画は、庭園（JARDIN YENNENGA）になっていて、食事などができる庶民の憩いの場になっていると言うことです。

また、その庭園を囲む鉄柵には、馬にまたがるイエネガ姫の雄姿も描かれていました。

イエネガ庭園の柵に描かれた、馬上のイエネガ姫

弓と槍を持ち、馬にまたがって敵と戦うイエネガ姫の雄姿を、わたしは、勝手にりりしく美しく思い描いていたんだと改めて思いました。
（得てして、歴史上の人物は美化されやすいですからね。）

だから、この像を見た時は、正直、がっかりでした。
こんなにがっしりした姫ではなかったはず。だって、「イエネガ」と言うのは当時の部族の言葉で「細い」という意味で、実際にイエネガは細い体型でしたが、乗馬も弓、槍もとても上手に操ったと言い伝えられているのです。
どっちかと言うと、こっちのイメージかな。

戦闘姿のイエネガ姫像（真鍮製・ワガ２０００のタイマッサージのサロンにて）

ワガドゥグの街中のイエネガ姫の銅像の足元には、だれが供えたのか、かごに入った花が飾られていたのには心和まされました。


今も多くのモシ族から慕われるイエネガ姫の物語は、次回、わたしの絵本屋ブログのほうからワガブログのほうに引用して、ご紹介しましょう。

飴玉おつり健在！

お釣りの変わりに渡された飴玉（右）

ワガドゥグはまだそんなに雨は降らないのだけど、雨季に入った、と現地の人たちは口々に言います。
朝、窓から入ってくる風のヒンヤリ感が心地良いし、夜中は、エアコンを付けっぱなしにして寝ると・・・・。
はい、わたくし、しっかり風邪をキャッチしました。
ワガドゥグに来て２度目。
痰がらみの咳と青洟がすごいです。熱も出ました。
ワガドゥグの人が言うには、３月のわたしの症状は、空気に舞う土埃が原因の喉と気管支の炎症で２週間ちょっとで自然に完治しました。
が、６月の今回の症状は季節の移り変わりの風邪ということらしく、抗生物質を服用してようやく風邪の症状も治まりつつあります。
確かに、あちこちで風邪で熱出してダウンしている人がいますもん。

さて、昨日、頭痛がして熱っぽいなぁと思いながら、運転手と買い物に出た先でのことです。
場所は、新興住宅地のワガ２０００支店のマリーナマーケット。
こざっぱりしたスーパーマーケットです。

レジに進んで、はい、１3,185Fね（レシートを引っ張り出して確認）と言われて、２万Fを差し出し、次に200Fないかい？、レジマダムに訊かれて、200F玉を渡しました。
すると、細かいお釣りがないから、はいこれでね！
おもむろに手渡されたのは、７千F分の紙幣＋上の写真の飴玉じゃあござんせんか。

わあ、ここ、ワガドゥグでもお釣り代わりに飴玉で片付けられたー！

ワガドゥグに来て初めてのことでした、飴玉お釣りをもらったのは。
5フランの代わりのお釣りってわけです。

キンシャサでは、紙幣のみが流通し硬貨は存在しなかったから、しょっちゅう、飴玉お釣りをもらっていました。しかも、その紙幣は米ドルと現地のCF紙幣の２本立て、ときたもんで、その２種間の換金率がどうなってるんだか（素早いパソコン処理！スーパーに依って違っていた！）ついて行けなくて、もう、「豆鉄砲を食らった鳩！」状態でしたっけ。

こちらは、しっかり現地通貨のみだからややこしい換金計算は不要だし、硬貨だってご覧のように７種類！（下の写真参照）
5フラン硬貨（＝１円）まであるのだから、日本のようにお釣り問題はなし、と思っていたのに、まさか、ここで飴玉お釣りがまかり通るとは！

（左から）500,200,100,50,25,10,5F(５で割ると日本円に)

友人に訊くと、たまに飴玉でごまかされることがあるとか。
我が家のコックさんに訊いても、小さいお金がないときは飴玉でお釣りをもらうのさ、と平然としてます。
それで怒る人はいないの、と訊くとそりゃあ、たまにいるさ～とは言ってたけど。

はー！硬貨の意味ってなんじゃい？、と思ってしまいます。
日本人は、律儀に１円までしっかり（レジ同士で交換までして）お釣りをくれるぞー、と思ってしまうけど。
おおらかなアフリカ気質ですな。
文化の違いを楽しみましょう。

モリンガの葉粉とバオバブの葉粉と

バオバブの葉粉（左、？g、６００F）
モリンガの葉粉(右、５０g、７００F)

今日は、夕方頃、ちょっと夕立のような雨が降りました。雷も一瞬、ゴロゴロ鳴りました。雨季近し、と言いながらまだ本格的な雨は降らないワガドゥグです。

さて、我が家でいつも食卓に載る「モリンガの葉の粉」。
食後に、茶さじ一杯、パクっと口に入れて食べるのがキンシャサの頃からのわたしたちの習慣になっています。

キンシャサではモリンガの木を簡単に見つけることはできましたが、葉を乾燥させて粉にして売る店（場所）はありませんでした。だから、修道院の神父様絡みで、または、夫のプロジェクトの地元技術者絡みでモリンガの葉を粉にしてもらったりしていました。モリンガの葉の粉入手はキンシャサでは骨の折れる仕事だったことを思い出します。

しかし！
ここ、ワガドゥグの町では、乾物屋さんにも地元スーパーマーケットにも普通にモリンガの葉を乾燥させて粉にしたものが売られているので、簡単に入手できます。

その上、上の写真のように、なんと、バオバブの葉を乾燥させた粉もあります。
バオバブの重量は容器には表示されていませんでしたが、モリンガ入りの容器５０gの２．５倍はありそうです。
バオバブは、モリンガのおよそ２．５倍の大きさの容器に入って６００F。
モリンガは、５０gの重量で７００F。
断然、モリンガの方が高価です。

口に含んでみると、どちらも少し葉緑素（？）の匂いがします。
でも、料理にふりかけて邪魔をする匂いではありません。

モリンガとバオバブとお抹茶。
どれも、葉っぱの緑色の粉。
それぞれ、マメ科、パンヤ科、ツバキ科と属する科は違いますが、似ています。
さあ、この粉は３つのうち、どの粉でしょうとかいうクイズが出たら、きっと区別がつかないのではないでしょうか。匂いでやっとお抹茶だとはわかるでしょうか。

バオバブの葉を料理に使う国に滞在するのは初めてです。
しかも、バオバブの実の粉も塊もジュースも、さらにいろいろな食材があって、この国の食文化はおもしろい！
スーパーフード続出です。
でも、この国の人々、ブルキナべの寿命が短いのは、何でだ？？？

今日は、モリンガとバオバブの葉っぱの粉について（のみ）、でした。

マンゴー尽くし

ここは、マンゴーの美味しいところ。
ほとんど繊維のない、クリーミーな、口の中でとろけるような歯ざわりのマンゴーです。
夫は、いままで滞在した国で、イチオシのマンゴーはここ、ブルキナファソ産だ！、と豪語します。

我が家のコック、セイドゥおじさんは、デザートの時には、こんな切り方で皿に載せて出してくれます。

まずマンゴーの実を一個、幅広面を側面にして、まな板に載せます。
中に入っている大きなマンゴーの種に当たらないように、皮ごと両側から二つ切り取ります。
切り取った種無しマンゴーの身（皮つき）を約１センチ角に縦横、皮の寸前まで包丁で切れ目を入れます。そして、それを皮ごとめくり返すようにすると、出来上がり。
皮からすっと離れて取れて、一口サイズがありがたい！

時には、パイナップルを四分の一に切って身と皮の間に包丁を入れて離して、数ミリ幅でパイナップルの実に切れ目を入れた間に、マンゴー細切りを交互に挟んで提供してくれることもあります。
黄色とオレンジの濃淡が目にうれしいです。

先月は、普通のマンゴーより大きくて、赤みを帯びた皮のマンゴーをセイドゥおじさんは買ってきました。

普通のマンゴー（下）とアナナマンゴ―（上）（ガラステーブル下に足が・・）

セイドゥおじさんは、誇らしげに見せてきました。
これは、アナナマンゴ―と言ってね、アナナとマンゴーが一緒になったような味がするのさ。

はい、確かに言われてみれば、アナナ（パイナップル）とマンゴーの掛け合わさった味でしたし、おいしかったです。

でも、これって、宮崎産の高級果物、アップルマンゴーってやつじゃない？
とは突っ込まなかったけど。（りんごとマンゴーの味が合わさったようだからアップルマンゴーと言うのか？リンゴのように皮が赤いからアップルマンゴーと言うのか？謎。）

いずれにしても、味の表現、っていろいろありますな。

わたしは、いつか言ったように、マンゴーはチト苦手。
そばで、おいしー！、天国だー！とかうっとりした目でパクつく夫がいます。
幸せなおかたです。

スイカの季節じゃないのに

５月ももう終わりです。ぽちぽちと、夕方から雨が降るようになりました。夜に雨が降った日の朝は、羽蟻が大量発生するらしく、どこの隙間からか、羽蟻の羽だけがゾワーっと台所に入り込んできてかたまって床に散乱しています。ホントに、ゾワー！、です。
網戸にも内側に羽だけがへばりくっついて、ゾワー！
アパートの階段にも飛び散ってゾワー！

まあ、お陰で、朝、窓から入る風は確かに心地良くて、扇風機だけでしのげます。
はっきりと季節の変わりを感じます。

そんな季節の街中では、先月あたりからスイカが山積みになって売られています。
スイカの季節なのかと聞いてみると、いや違う、今はスイカの季節とは真反対だ、と言い切ります。
スイカの季節というのは、雨季が終わった１２月、１月、２月の頃だと我が家の運転手もコックも言うのです。
スイカは育つのに水は要るが、育ってしまうと、スイカに水がかかるとスイカを傷めてしまうから、雨季の後に実を結ぶのが一番なのだと力説するのです。
なんでも７月、８月、９月がワガドゥグの最多雨量の季節なのだそうです。

じゃあ、山積みスイカはどこかよその国からの輸入品なのかと聞くと、いや国内産だと言います。今の季節は畑にスイカを植えて、毎日水をやって育てるのだ。でも、旬の季節には、畑にスイカの種を植えて何もせずに勝手に大きくなるのだよー、って。

ここのスイカは無地の薄緑色です。日本のスイカのように縞模様ではありません。
ということで、無地だけど、日本のと同じくらいのLサイズのスイカが今現在も道端で山積みされて売られています。

２５年前のバンギでは熱帯地方なのにスイカはまず見られなかったな。
数年前のキンシャサでは、小さいスイカをたまに見かけて、買ってきて割ってみると果肉はほとんど白みどりでがっくりしたよな。
騙された気分になったものです。

品質改良されたのでしょうか。それとも、ここの土壌に合ってるのでしょうか？
ここのスイカは、日本の夏の風物詩の”スイカ割り”ができるほど、しっかり大きいスイカです。

夫が４月下旬に買ってきたスイカをお見せしましょう。

赤く熟していますね。日本のスイカと同じでしょ！美味しかったです。
だから、てっきり、スイカの季節到来か、と思ったくらいです。
でも、我が家のコックさん兼ボーイさんは、今の季節のスイカには見向きもしません。
かれのデザートには、パイナップルとマンゴがよく登場します。

ここの人たちは、旬のものをしっかり知っていて、それを楽しむことを大切にしてるなと思います。
旬が終わると、はい、また来年までサヨおなら、ぷっ！、とお別れするのでしょう。

ワガドゥグの街角の公衆電話！

五月も下旬となりました。日本では、そろそろ梅雨の声を聞くころでしょうか。
ここ、ワガドゥグでも、雨季が始まるのかな～。火焔樹の木に朱色の花が満開です。
昨夜も、お湿り程度の雨だったようですが、雷の音がごろごろ遠くで鳴っているのが聴こえて、早めのシャワーを浴びておこうと思いました。雷が鳴ると、停電が起こりそうで（おへそも取られそうで！）怖いですし。

さて、この写真。ワガドゥグの中心部でわたしが撮影したものです。
なんと、公衆電話ではありませんか！
でも、皆さん素通りでした。もうずいぶん昔のもので、故障して以来ずっと振り向きもされずに放っておかれているのだそうです。でも、きれいに保存されていると思います。

日本では、昭和４０年代に固定電話が一般家庭で普及して行って、赤とクリーム色のツートンカラー（懐かしい言葉！）の公衆電話ボックスが登場し、駅ナカとかで赤や緑（や肌色も？）の公衆電話が設置されて行きました。
当初の公衆電話は、１０円玉しか使えませんでしたが、そのうちに１００円玉も使えるようになり、テレフォンカードも登場しました。
でも、いつの間にか、「一億皆携帯電話時代」となり、公衆電話も、テレフォンカードも消えて行った、かな。

キンシャサでは、固定電話の時代を持たないまま、一気に飛び越えて、携帯電話が普及したのだそうです。
このワガドゥグでは、一応、固定電話の時代もあったようです。オフィスなどで普及していったと聞きます。だから公衆電話も設置されていたんだなあ、とちょっとびっくりしました。
現在は、まずほとんど皆が携帯電話を持っています。電波状況の不安定もあって、ほとんどの人達が２台、３台と持っています。

ちなみに、キンシャサでは存在しなかったコインがブルキナファソの国には、ちゃんと存在しますからね！
これにも、感動しましたよ！

さて、ブルキナファソ（ワガドゥグ限定？）の公衆電話には、何分でいくらのコインを入れていたのでしょう？

衝撃のファソダンファニ探訪・最終編

さて、４つの疑惑を抱えたまま、いよいよ最終回。

衝撃のファソダンファニ探訪を終え、あのマダムとあの家内工場は何だったんだろうと、幻影のようにも思えてきた、数日後・・・。

というか、昨日の日曜日、朝のゴルフを終えた後、夫のプロジェクトに絡むフランス人が夫婦で世話役をする乗馬クラブの大会があるからどうぞーとお誘いを受けて、行ってきました。
小じゃれたパイヨットの中にカウンターといくつかのテーブルや椅子が置かれていて、憩いのスペースになっています。
馬場では競技会前の練習風景が繰り広げられていました。
今回で見学２回目です。

その会場の入り口に、ワガドゥグのアーティストたち、食品販売の人たちがそれぞれに小さなブースに分かれて店開きをしています。
なかなかセンスの良い商品、高品質のものばかりが並んでいて、きっとフランス人仲間の御用達のブランドブースなんだろうなと思われました。
小物として、ブルキナファソのカゴ製品も鉄や銅の製品や、ベンチやスツールたち。絵やカード、それから楽器（これはちょっといただけなかったかな）も見つけました。
食品として、瓶詰ジュースや、果物の乾物、ナッツ類、ショウガ入り手作りクッキーもあります。瓶詰ジュースの販売会社は１ケース単位で売って運んでくれて、空瓶は回収に来るのだそうですよ。環境問題にも配慮してるなあとひとり感動の渦の中へ。
布製品として、染色されたテーブルクロスや、ベッドカバーも・・・。

～っとワクワクしながら見ていたら、視線を感じました。
くるっと振り向くと、ニッカアーと笑う、あ！あのマダムだ！！！
たくさんのカラフルなファソダンファニの小物を所狭しと並べたテーブルを前に満面の笑顔でわたしを見つめていました。
おお～。マダムじゃないのお。HPを見ると、おしゃれなブティックだとばかり思って行ったら、とんでもない。マダムんとこは工場だったよねえ～、まったくぅ～と言ったら、またまたニッカアーと笑います。

ニカマダム（と呼ぶことにしましょう）んところでは、こんなにきれいなファソダンファニの織布を織っていたのだという感動がまず沸き起こりました。
本当にきれいな色糸を混ぜ合わせて織られています。

わたしが手に持っているのは、カラフルなファソダンファニで作られた大ぶりのピアスたち。もう、ほんっとにオシャレなピアスたち。全部買い占めたかったけど、それは道徳に反すると思い、せめても１０個ほど、と思ったら、すごい眼差しで夫が見つめておりました、わたしを。
で、４つに絞り、１８０００FC！、とニカマダムが言うところを、１５０００FCを出すと、夫が手に持っていた５００FCのお札をさっと取って、これでいいことにしましょう、と言ってまた、ニッカアー。
参りました。

テーブルには、これまたカラフルなファソダンファニで作られたセカンドバッグも並んでいました。
しかし、このセンスの良い小物たちは誰の発案なのだろう？
すると、ボンジュール！、と細身のオシャレな若い女性が現れました。

あ、これはね、わたしの次女。今、コートジボアールにいるのよ～。と自慢げに紹介されました。

もしかしたら、ニカマダムの次女の女性がニカマダムのブランド商品、”Faso Beautex”のHPを立ち上げ、企画も次女さんがやっているのかもなあ、なんて思ったのでした。
ショールかなと思われるものも、もっと厚手で波を打っている織地の足マットもカラフル展開されていました。
なあんだ、あのとき制作中だったファソダンファニの織布は、こうやって小物製品になっているんだ、と合点がいきました。

しかし、このニカマダムさん。ホントにアフリカの大地にドカッ！と立ち、ニカアーっと笑いながらこれからも生きてゆくんだろうな。
家内工場の建物の中の子どもたちの喧騒が、本当に職工さんたちの子どもたちだとしたら、ニカマダムさんを心から尊敬するなあ。まさにあの空間は託児所でした。

あー、かのじょのとこのピアス、全部欲しかった、マジ。
わたしの耳は穴無しだから、ひとつずつペンダントヘッドにしてもかわいいと思う。
日本の代理店になりたいっす。

以上、ブルキナファソの伝統工芸品の一つ、厚手のコットン１００％の織布、ファソダンファニを３回にわたって紹介しました。

衝撃のファソダンファニ探訪

　ファソダンファニのオシャレなブティックがあるとの情報を受けてネットで探すと、ホントだ！あった！
これは行くべし！

と、まず電話するとオシャレなブティックにはふさわしくない図太い声のマダムが応対してくれました。庶民的な応対にちょっと疑る。＜疑惑①＞

運転手にしっかりと道順をきいてもらい出発。どんどん、中心部から離れて庶民の地区に入っていきますが、大丈夫？
と運転手に訊くと、わしも知らんよ、言われたがままに行っとるだけだがね。
で、到着。でもオシャレなブティック街とは全く縁遠い地区。＜疑惑②＞
もう一度マダムに電話してみる。はいそうそう、白い門扉のとこさ。
わたしがそこまで出るから、ほら。
携帯電話を耳に当てた庶民のでぶっちょマダムがドカーンと、わたしのど真ん前に立っていました。
へ？
オシャレなマダムが開くブティックじゃなかったの？

あ、あそこは引っ越したのさ。今は、ここさ。＜疑惑③＞
普通の民家じゃあありませんか。

庭で、染色した糸を干してほぐしている人たちと、織機で織っている３人の女性がいるのとで、ファソダンファニの家内工場だと言うことは理解できますが、こりゃ、完全に下町の家内工場。これって、騙された？
暗い民家の中に入ると、赤ちゃんや幼児が数人寝たり遊んでいたりしていて、けたたましい。床の水って、もしかしたら、この子たちのおしっこ、かも。
そんなこんなの疑惑が浮上してくらくらしてきました。全然オシャレじゃないんですもん。

ファソダンファニの布地は、これまでに訪ねて行った店と同じように少ないながらも室内や入口に棚に並んで陳列されてはいます。

せっかくなんだから半反でも買って早いとこ、おいとましましょ。
黄色の縦縞の織布をこれ半反ください！、というと、あ、これはセットで売ってるから半反売りはできないよ。
じゃ、これは？　それもセット売りだから、ダメ―。
ほかの織布よりちょっと幅広の縦縞柄の白地に小豆色と黒の縦縞のものに半反買いの許可が下りて買ったら、１００００FCだって。ほかんとこより高いじゃん。最初の店は、半反７５００FCだったし、次に買ったときは８５００FCだったもん。このおばちゃんマダム、ドカンとして、はい１００００FCね、と言い切る。

値段の交渉に応じない代わりに、家内工場の写真を撮る許可を取り付けました。
いざ、携帯を持って工場見学へ。

門扉入ってすぐのスペースでは、束になった染色した糸を伸ばして引っ張って、干してるんだか、絡まりをほぐして織り作業の前段階のような作業をしている人たちが２，３人。

　　

縦糸は色とりどりカラフルで、横糸は、ご覧の通り藤色の糸一色で織られていきます。

　　　　　　　　　　　

織機はどれも鉄製で、職工さんたちは女性ばかりです。もしかしたら、室内の赤ちゃんや幼児たちってこの女性たちの子どもなのかもしれない。良い職場じゃん、と見直します。

こんなきれいな色のファソダンファニの織布は見たことないし、室内のどこにも見かけなかった。これらのカラフルなファソダンファニは果たしてどこに消えるのか。＜疑惑④＞

さて、続きはまた！

ブルキナファソの伝統織布、”ファソダンファニ”

わたしにとって2店目のファソダンファニの店で

ここは、ファソダンファニというコットン１００％の厚手の織布を売る店です。
ブルキナファソの伝統的な織布で、縦縞が基本、とみたのですが。
市内あちこちにこのファソダンファニの店があり、この店はわたしにとっては２軒目でした。
我が家の運転手に、ファソダンファニの店に連れてってー、とお願いして連れて行ってもらった店がここ。

ファソダンファニの幅はほぼ３０cm前後、長さ１３．５m前後で一巻き、というか一反、かな。8枚重ねにしたものが更に4つ折り？くらいにされて、百科事典のように棚に並べられています。ごらんのとおり、よりどりみどり！柄が見やすいし、選びやすい。
半反でも売ってくれました。（一反約15000FC～20000FC。約三千円～四千円）

かたや、我らが日本の着物の一反を調べてみたら、幅３６cm（現在は幅３７～８cm）、長さ12ｍで一反。芯に丸い紙の棒があってそれにくるくるっと巻かれて呉服店に陳列されています。やっぱり、見やすいし、選びやすい。
なんだか、ファソダンファニの中に日本の着物が重なって見えて、親近感がふつふつと湧いてきます。
ただし、ファソダンファニの織布の方が厚手だし、すべてコットン100％です。
（ちなみに、インド、ネパールのサリーは90ｃｍ幅の6ヤード、ということは5.4ｍ。これは、アフリカンプリントの布地ワンセットとぴったり同じサイズ！）

ファソダンファニは女性の衣装としても使われると言うことですが、ワガドゥグでは男性がよく民族衣装として外出着に着ているのを今もよく見かけます。
こんな感じ。

ファソダンファニの織布店内に飾られたブルキナファソの民族衣装

（見苦しい女性が邪魔をしております。失礼。）
我が家のアパート管理会社の青年は、初対面の時に、このファソダンファニの紺地に白縦縞の民族衣装上着（短めだった！）にジーンズを合わせて現れましたが、とても素敵でしたよ。

だいたい、上着の前身ごろ左右、後ろ身ごろ左右で各1ｍ×４、袖左右と脇左右に各1ｍ×４で計8ｍ。ズボン前後と左右で各1ｍ×４で計4ｍ。総計12ｍあれば作れるかなあってとこでしょうか。太ったムッシュでも13.5ｍあれば、この民族衣装を上下で作れるかなあと思うのですが。
だてに、民族衣装の布地一巻きの幅や長さが決まったわけではない、ちゃんとした意味があるのでしょう。昔の人の知恵ですね。
日本の着物もそうですね。
「御端折り（おはしょり）」という言葉、好きだなあ。
女性は着物を着るとき、腰で丈を合わせて紐で結んで着物を重ね合わせて折ります。帯の下からその折り重なった部分、「御端折り」がしっかり見えるように着るのですよね。御端折りは女性が着物を着るときになくてはならない大切なものです。


わたしが、最初の店で選んだファソダンファニも、次の店で選んだファソダンファニも、シンプルな縦縞でした。

向かって右が最初に入った店で、左は2店目で購入したファソダンファニ織布

さらにもう一つ。
ファソダンファニの厚手コットン100％の布地の縦縞を見た時に、はっと思い出したのが、日本の我が家で活躍する、スウェーデンの王室御用達のリネンのブランド、”Ekelund”の縦縞の細長いサイズのものでした。
Ekelundにはいろいろなサイズのもの、コットン（しかもオーガニック！）100％でもいろいろな織地のものがありますが、この縦縞、細幅、厚手布地のものは、もうぴったり、わたしの中でファソダンファニと重なったのでした。

スウェーデンのEkelundのオーガニック100％布地

ということで、わたしは、せっせとテーブルサイズに合わせて切って、両端を二つ折りにして、まつり縫いで端の始末をして（難しいフリンジはパス！）プレゼント用にしたいなと思っているところです。

3店目のお店の衝撃的な（！！！）出会いは、次回に。

家宝 ブルキナファソの絵

　先日、キンシャサで仲良くなった若い友人が、こんな絵のプレゼントを携えてワガドゥグ出張時に我が家へ遊びに来てくれました！

わーい！！！

建築士である友人がプロジェクトの設計図から書き起こしたラフスケッチをFacebookに載せていました。その絵がとっても素敵で、即、かれにその絵をください！、とお願いしたら、仮面の絵を描いて次の出張の時に持って行きましょうと約束してくれたのでした。

それが、この絵です。
もちろん、友人の手描きです。
最初は縦描きの絵だったと記憶していますが、横描きになってお面の神様たちが存在感たっぷりに描かれた上にもう一つのオマケがプラスされていました！
アクリルの額に入れて、持って来てくれましたよー。

お面を収集する友人は、こんなイメージでこの絵を描いてくれたのだそうです。

・・・ブルキナファソのデドゥグの仮面祭で仲良くなった神さまが、のんびりとブルキナファソ一帯を旅してまわっている・・・。

丸いお面は太陽、四角いのはバッファロー、角のお面はアンテロープで、どれもボボデュラッソ地方からのものだそうです。
ボボデュラッソは、農作物地帯でも有名だし、独特の文化の発信地でもあります。
また、ボボデュラッソといえば、世界遺産登録を目指すモスク寺院で有名ですが、そのモスクもしっかり絵の中に描かれていますよ。（オマケ部分ですね～）

この絵はもちろん、井上家の家宝に登録されました。
うれしいな。
めでたいな。

いつでも、我が家へ観に来られたし！

ちなみに、ボボデュラッソの丸いお面の画像を付けましょう。